பராஷா கையே சாராஹ் (சாராவின் வாழ்க்கை): விசுவாசத்தின் மரபு

கையே சாராஹ் (சாராவின் வாழ்க்கை) חַיֵּי שָׂרָה

ஆதியாகமம் 23:1–25:18; 1 இராஜாக்கள் 1:1–31; மத்தேயு 2:1–23

பராஷா பெயர்   – 05 கையே சாராஹ், חַיֵּי שָׂרָה

இந்த வார பராஷா தலைப்பு, Chayei சாரா (חַיֵּי שָׂרָה), சாராவின் வாழ்க்கை என்ற பொருளில் இருந்தாலும், அது ஆரம்பத்தில் அவரது மரணம் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.  மரண குறித்த விழிப்புணர்வு தான் வாழ்க்கைக்கு அதிக அர்த்தத்தை அளிக்கிறது என்கிற யூத சிந்தனையுடன் இது ஒத்துள்ளது.

பைபிள் பராஷா தலைப்புகளில், தனது பெயர் கொண்ட ஒரே ஒரு பெண் சாராவே.  என்ன ஒரு மரியாதை!  மற்ற பாராஷோட் முழுதும் வேதாகம ஆண்கள் பெயர்களே: பாலாக், பின்ஹாஸ், கோராக், நோவாக் மற்றும் ய்த்ரோ. சாரா எனும் இந்த தாய்வழி, நம் நம்பிக்கைக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை இது அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

சாரா கிர்யாத் அர்பாவில் இறந்து, அவரது இறுதி சடங்கே டோராவில் முதன் முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

சாராவின் கீழ்ப்படிதலில் கண்ட வெகுமதி

கடந்த வார பராஷா வயெரா அவ்ராஹாமின் இறுதி சோதனையுடன் முடிந்தது – அவரது அன்பு மகன் யிட்ஸ்காக் (Yitzchak) ஏறக்குறைய பலிக்காகப் பிணைக்கப்பட்டு, உயிர் பலியிடப்படும் வேளையில் கடவுள் பதிலாக ஒரு பலி ஆட்டுக்கடா வழங்கி உயிர் மீட்டார்.  இந்தக் காரியங்களில் யிட்ஸ்காக்கின் தாய் சாராவின் மனதில் என்ன எண்ணங்கள் தோன்றியது என்பதை குறித்து நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்.

அவ்ராஹாம் தங்கள் மகனுடன் புறப்பட்டு சென்றது என்ன நோக்கத்திற்காக என்று அவளுக்கு தெரியுமா?  தன்னுடைய மகிழ்ச்சி – சிரிப்புக்கான காரணம் – யிட்ஸ்காக் – உயிரோடு வீடு திரும்பாமல் இருக்கலாம் என்று அவளுக்கு தெரியுமா? 

வேதவசனம் இதைக் குறித்து செய்தி எதுவும் கூறவில்லை; எனினும், புதிய உடன்படிக்கையில் – Brit Chadasha בְּרִית חֲדָשָׁה ப்ரித் கடாஷாவில் நாம் வாசிக்கிறோம் கடவுளைப் போற்றும் பெண்கள், சாரா தன்  கணவரிடம் கொண்டிருந்த தீவிர கீழ்ப்படிதலை – நம்பிக்கை மற்றும் தைரியம் என்றும் அது பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு உதாரணமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, படிக்க: (1 பேதுரு 3:5–6)

சாரா தனது கணவர் இந்த தீவிர கீழ்ப்படிதல் ஆர்ப்பாட்டம் – முதல் ஒரு புதிய நிலம் ஆபிரகாம் பின்பற்ற அவரது வீடு மற்றும் குடும்பம் உட்பட, எல்லாம் விட்டு.  அவர்கள் எங்கே போகிறார்கள் என்று அவளுக்குத் தெரியாது, ஒரு அந்நியன் போல பாலைவனத்தில் ஒரு கூடாரத்திற்குள் வாழ வேண்டியிருந்தது.

தனது கணவரைப் பாதுகாப்பதற்காக, அவர் ஒரு வெளிநாட்டு மன்னரின் அந்தப்புர பகுதியில் நுழைய இரண்டு முறை ஒப்புக்கொண்டார், அங்கு அவர் பெரிதும் தீங்கு மற்றும் தீட்டுப்பட்டிருக்கலாம்.  ஆனாலும், இந்த நிலையிலும், அவள் கணவனுக்குக் கீழ்படித்தாள்.

சாராவின் கீழ்ப்படிதலுக்கு உண்மையில் பார்வோன் மற்றும் ராஜா அபிமிலெக்கின் அந்தப்புரங்களில்  இருந்து அவள் காப்பாற்றப்பட்டதே கடவுள் அளித்த வெகுமதி ஆகும்.  தெளிவாக இருந்தது கடவுள் சாராவைத் தொட கேராரின் ராஜாவை அனுமதிக்கவில்லை என்று. (ஆதியாகமம் 20:6)

சாரா அத்தகைய தீவிர கீழ்ப்படிதலில் நடந்து முடிய என்று ஒரே ஒரு வழி உள்ளது – அது என்னவென்றால் கடவுள் ஒருவர் மீதே முழு முற்றும் நம்பிக்கை என்பது. அவள் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற அவரது சொந்த மனைவியைத் தியாகம் செய்ய தயாராக இருந்த அவரது பக்குவமற்ற கணவரை நம்பியிருக்கலாம், ஆனால் அவள் அனைத்து தீமையிலிருந்து அவளை பாதுகாக்க கடவுள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தாள்.

அநேகர் சாரா, அவ்ராஹாமுக்கு குழந்தைகள் பெறும் பொருட்டு அவளது வேலைக்காரப் பெண் ஹாகரைக் கொடுத்த போது சாராவுக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை என்று கூறுவர்.  ஆனால், அவ்ராஹாமின் மூலம் ஜாதிகளை வெளிக்கொண்டு வரும் அவரது வாக்குத்தத்தத்திற்கு கடவுள் உண்மையாக இருப்பார் என்றும், அவர் விசுவாசத்தில் தான் நடந்து கொண்டார் என்றும் சாரா நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார் என்று யூத மரபுகள் நம்புகிறது.

ஹாகர் ஒரு சாதாரண பணிப் பெண் அல்ல. சாரா தனிப்பட்ட முறையில் விசுவாசத்தில் அவளுக்கு பயிற்சி கொடுத்திருந்தாள்.  மேலும், அவள் பார்வோனின் மகள் என்பதும்  மிகவும் சாத்தியம்.

ஹாகர் கருத்தரித்தார் (மற்றும் சாரா இல்லை) அவள் இன்னும் ஆன்மீக என்று ஹாகர் யோசிக்க காரணமாக இருந்தது, எனவே, சாரா விட அதிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட.  அவள் பெருமை, அவள் சாரா மீது தன்னை மேன்மைப்படுத்திக்கொண்டாள்.

மூன்று தேவதூதர்கள் ஆபிரகாமை சந்தித்தபோது, சாரா தன் மூலம் வாக்குறுதி குழந்தை வரும் என்று புரிந்து.

நம் பிற்காலங்களில் கனி தருவது  

கர்த்தர் உத்தமரென்றும், என் கன்மலையாகிய அவரிடத்தில் அநீதியில்லையென்றும், விளங்கப்பண்ணும்படி, அவர்கள் முதிர்வயதிலும் கனி தந்து, புஷ்டியும் பசுமையுமாயிருப்பார்கள். (சங்கீதம் 92:14-15)

சாரா தனது முதுமையில் யிட்ஸ்காக்கைப் பெற்றெடுத்தார். இது நாம் வயதானவர்கள் ஆகும் போது நாற்காலிகளில் சும்மா உட்கார்ந்து இருக்கக் கூடாது  என்றும் நம் பிந்தைய ஆண்டுகளில் கூட, உயிரோட்டம் மற்றும் சுறுசுறுப்பாக இருக்க முடியும் என்பதை நமக்கு காட்டுகிறது,

அவ்ராஹாம் மற்றும் சாரா இருவரும் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளை சாதித்தார்கள், தங்கள் இளமையில் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் வாழ்வின் கடைசி ஆண்டுகளில்.

இது ஒரு பழைய யூத பழமொழிக்கு ஏற்ப உள்ளது, “40ல் ஒருவர் விவேகத்திற்கு பொருத்தமானவர், ஆலோசனைக்கு 50ல், சிறப்பு வலிமைக்கு 80 வயது”

கேலப் இதற்கு ஒரு உதாரணம். அவர் வாக்களிக்கப்பட்ட பூமியில் நுழைய லட்சக்கணக்கானவர்கள் தோன்றி மறைந்த ஒரு தலைமுறையில் இருந்து வெளியே வந்த  இரண்டு பேர்களில் ஒருவராக இருந்தது, அவர் 85 வயதில் ஒரு மலையை வெற்றி கொள்ளக் கேட்டார்!  (யோசுவா 14:10, 12)

ஒரு பெண் தனது வயதை க் கேட்பது கலாச்சார ரீதியாக தவறாக இருந்தாலும், அவரது மரணத்தின் போது சாராவின் வயதை வெளிப்படுத்த வேதாகமம் தயங்குவதில்லை.

இந்த பராஷாவின் vayih’yu   וַיִּהְיוּ  and was  ஆரம்ப வார்த்தைகளின் எண் மதிப்பு 37 கூட்டு த்தொகை சேர்க்கிறது, இந்த எண்  சாரா 90 வயதில் யிட்ஸ்காக்கைப் பெற்றெடுத்த போது மற்றும் அவரது மரணம் 127 போது இடையே உள்ள வேறுபாடும் அதே தான்.

இந்த 37 ஆண்டுகள் நிச்சயமாக சாராவின் வாழ்க்கையில் சிறந்த ஆண்டுகள் ஆகும். உண்மையாக அவளும் அவ்ராஹாமும் தங்கள் இள வயது வாழ்க்கை சமயம் விரும்பி, எண்ணி, நம்பிக்கையோடு கடவுளிடம் வேண்டிய குழந்தை கிடைக்கப் பெற்ற போது சிறப்பாக வளர்த்தனர்.

தன் கணவனின் வாழ்க்கைத் துணையாக சாராவை, அவனுக்கு சமமானவள் என்பதையும் டோரா காட்டுகிறது. யூத வாய்வழி மரபில், அவர்கள் இருவரும் தங்கள் சொந்த திறத்தால் சிறந்த ஆசிரியர்களாக இருந்திருப்பர் என்று கருதப்படுகிறது, சாரா பெண்களுக்கும் அவ்ராஹாம் ஆண்களுக்கும்.

ஆவியில் நம்பிக்கை, தைரியம் மற்றும் தேவைப்பட்டால், சுய தியாகம் என்று கடவுளுடன் அவ்ராஹாமின் பயணத்தை அவர் முற்றாக, முழுவதுமாகப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

அவள் தனது சொந்த நாட்டில் இருந்து பிடுங்கப்பட்டு, மலடியாக (மத்திய கிழக்கு கலாச்சாரத்தில் ஒரு சாபக்கேடாகக் கருதப்பட்டது) 90 வயது வரை வாழ்ந்து, சிறைபிடிக்கப்பட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு அரசர்களின் தவறான போக்குக்கு  (இருமுறை) அம்பலப்படுத்தப்பட்டாள்.

அவள் அனைத்து சமயங்களிலும், கடவுளுக்கு, கணவருக்கு, அழைப்பிற்கு விசுவாசமாக இருந்தாள்.

வெளிப்படையாக, சாரா ஒரு அழகான பெண். மிகவும் அழகாகவள், உண்மையில், அவ்ராஹாம் அவளை தனது சகோதரியை அழைப்பதை நாடினார். தன்னுடைய சகாக்கள் தன் மனைவியை கவர்ந்து செல்ல, அவரைக் கொல்ல ஆசைப்படக்கூடிய படையினரின் கும்பல்களிலிருந்து, தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அப்படிச் செய்கிறார்.

சாரா, உண்மையில், அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரி, என்றாலும் தன் மனைவியின்  மரியாதைக்கு ஊறு செய்யும் விதம் உறவை மாற்றி செயல்பட்டதை நியாயப்படுத்த முடியவில்லை.  சாரா தனது வாழ்நாளில் இவ்வளவு கடினமான சோதனைகளை எப்படி சகித்துக்கொண்டார்?

அவளுடைய நம்பிக்கையினாலும், உள் அமைதியினாலும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே சாராவுக்கு இதுபோன்ற துன்பங்களைச் சமாளிக்க முடிந்தது. இது அவரது தன்மை மற்றும் அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.

நமக்கு சகிப்புத்தன்மையும் தேவை என்று வேதாகமம் நமக்கு சொல்கிறது: (எபி 10:36)

ஒவ்வொரு பெரிய மனிதனுக்கும் பின்னால்

ஒவ்வொரு பெரிய மனிதனுக்கும் பின்னால் ஒரு பெரிய பெண் இருப்பதாக அடிக்கடி கூறப்படுகிறது.  சாரா இதனை ஒரு படி மேலே எடுத்து செல்கிறார்.  தேவபக்தியுள்ள ஆணின் பின்னால் உள்ள தேவபக்தியுள்ள பெண்ணின் விவிலிய மாதிரி அவள். அவ்ராஹாமின் வம்சத்தின் வெற்றிகரமான தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்த உதவிய சிறந்த பெண்மணி என்று அவர் தன்னைக் வெளிக் காட்டினார்.  (நீதிமொழிகள் 31:10–11)

சாராவின் வாழ்க்கை அவளுடைய மரணம் பற்றியது அல்ல, ஆனால் அவளுடைய மரபு பற்றியது. யிட்ஸ்காக்குக்காக ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் தனது மரபு தொடர்கிறது என்பதை அவ்ராஹாம் உறுதி செய்கிறார்.

அந்த காரணத்திற்காக, இந்த பராஷா தொடர்கையில், கதை யிட்ஸ்காக்கின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகமாகவும், அவ்ராஹாமைப் பற்றி குறைவாகவும் ஆகிறது.

ரபி ஜே.பி. சோலவ்விட்சிக் எழுதினார், “சாரா இல்லாமல், அவ்ராஹாம் உலக அரங்கத்திலிருந்து விலகுகிறார்.”

இந்த பராஷாவின் ஒரு நல்ல காரியம்  அவ்ராஹாமின் வேலைக்காரன் யிட்ஸ்காக்கிற்கு சரியான மனைவியை எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

அவர் தீர்க்கமான, இரக்கமுள்ள, தெய்வீக செயலுக்குத் தகுதியுள்ள ஒரு கனிவான பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

அவர் அந்நியர்கள் மற்றும் அவரது விலங்குகளுக்கு உதவி செய்ய தயங்காத ஒரு பெண். கடவுளின் நோக்கங்களை அறிந்தவுடன், உடனடியாக செயல்பட தயங்கமாட்டாள். கடவுள் அவளை யிட்ஸ்காக்கின் மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று தெரிந்தவுடன், அந்த விதியை நிறைவேற்ற மற்றொரு நாள் கடக்க அவள் அனுமதிக்கவில்லை, இருப்பினும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவள் வெளியேறுவதை தாமதப்படுத்த சமாதானங்களை  கொடுக்க முயன்றனர்.

சாராவுடனான அவ்ராஹாமின் திருமணமும், ரிவ்கா (ரெபேக்கா) உடனான யிட்ஸ்காக்கின் திருமணமும் ஒரு உடன் பங்காளரின் ஆன்மீக குணங்கள் அவர்களின் உடல் பண்புகளை விட மிக முக்கியமானவை என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன (இருப்பினும் தோற்றத்தில் அழகும் கவனமும் வெளிப்படையாக உதவுகிறது).

ஒரு வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, நாம் அழைப்பை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்கிறோம் என்பதையும், பின்னர் நாம் விட்டுச்செல்லும் மரபுகளையும் பாதிக்கும் என்பதையும், புரிந்து கொள்ள கடவுளின் ஞானத்தைப் பயன்படுத்துவோம்.

அத்தகைய பாரம்பரியத்தை விட்டு வெளியேறத் தயாராவதற்கு, கூட்டாளர்களை நாம் பிரார்த்தனையுடன் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்களைச் சந்திப்பதற்கு முன்பே அவர்களுக்காக ஜெபிப்போம். ஆன்மீக குணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட யாரை திருமணம் செய்து கொள்வோம் என்பது பற்றிய முடிவுகளை நாம் அடிப்படையாகக் கொள்ளலாம், ஒரு சாத்தியமான பங்குதாரர் கடவுளின் உள் குணாதிசயங்கள், பண்புகள் ஆன (அன்பும் கருணையும் ), கருணை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் அனைவரிடமும் கருணை காட்டும் அழகான கொண்டிருக்கிறாரா என்பதில் நாம் கவணம் கொள்வோம்.

ஏற்கெனவே திருமணமான நம்மில், தம்முடைய நோக்கங்களை நிறைவேற்ற கடவுள் நம்மைப் பயன்படுத்துவார் என்று தம்பதிகளாக ஜெபிக்கலாம். நம் மனைவி விரும்பும் பாதையில் நடக்க உதவும் ஒரு வகையான கூட்டாளியாக நாம் இருக்க முடியும். அதேபோல், கடவுள் நம் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை உணர்த்துவார் என்று நாம் ஜெபிக்க வேண்டும்.

அவ்ராஹாம் மற்றும் யிட்ஸ்காக்கின் வாழ்க்கையில் தேவன் இஸ்ரயேலைக் கொண்டு வருவதற்கு பொருத்தமான ஒரு கூட்டாளரைக் கொண்டு வருவதற்காக வேலை செய்தார். ஒவ்வொரு தனி நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கும் கடவுளுக்கு ஒரு பெரிய திட்டம் உள்ளது என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

கடவுள் இன்னும் அவ்ராஹாம், சாரா, யிட்ஸ்காக், ரிவ்கா காலத்தில் இருந்த அதே முறையில் இயங்கி வருகிறார் – யூதர்களுக்கான அவரது நோக்கங்களை நிறைவேற்ற மட்டுமல்லாது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் கூடத் தான்.

அவருடைய கண் நமது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு விவரத்தின் மீதும் உள்ளது, அவருடைய நோக்கங்களில் நாம் அவருடன் இணைந்து கொள்ள அவர் விரும்புகிறார்.

Prev
Next